導(dǎo)入的方法
知識(shí)所承載的文化以及現(xiàn)代的教學(xué)手段的發(fā)展，使課堂的導(dǎo)入表現(xiàn)出更多的類型。不同的課型可以有不同的導(dǎo)入方法。同一
課型
也可以有不同的導(dǎo)入方式
，
關(guān)鍵在于教師對(duì)教材的理解和對(duì)學(xué)生的研究，要根據(jù)教材的特點(diǎn)與學(xué)生心理特征來精挑細(xì)選導(dǎo)入的方式
。
一、
直接導(dǎo)入
直接導(dǎo)入往往在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容的起始課中使用，或在使用其
它
導(dǎo)入方法有困難的時(shí)候才到使用。導(dǎo)入時(shí)，教師用簡(jiǎn)潔明快的敘述或設(shè)問，直接把新舊知識(shí)的沖突展現(xiàn)在學(xué)生面前，以引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在新課程改革過程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境化、生活化，因此比較注重豐富的導(dǎo)入形式。但是有時(shí)候直接導(dǎo)入比故弄玄虛更容易將學(xué)生引入求知的領(lǐng)域
，
強(qiáng)調(diào)多種形式的導(dǎo)入，并不是排斥直接導(dǎo)入
。
如在教學(xué)
《
桂林山水
》
時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入
：
“
我們的祖國(guó)是美麗的，
她
有連綿起伏的崇山峻嶺，有壯闊秀美的江河湖泊，還有一望無際的良田沃野。祖國(guó)南方的桂林更是以山清水秀的風(fēng)景聞名于世，有
‘
桂林山水甲天下
’
的美譽(yù)。現(xiàn)在我們一同來領(lǐng)略桂林山水的美好風(fēng)光。
”
教師言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔明快的導(dǎo)入能引起學(xué)生的有意注意，激發(fā)他們的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課文的積極性
。
二、
經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入
經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入是以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)
，
教師通過生動(dòng)而富有感染力的講解、談話或提問引起回憶，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的導(dǎo)入方法
。
間接性是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的通常都是別人體驗(yàn)過的
、
別人總結(jié)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。而經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)入，可以拉近學(xué)生與知識(shí)的距離，并在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生切
己
的情緒體驗(yàn)，深入理解知識(shí)的意義與價(jià)值。由于經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入非常貼近學(xué)生的生活，學(xué)生很容易對(duì)所學(xué)的新課題感到親切
，
這在某種程度上也降低了學(xué)習(xí)的難度。另外，從認(rèn)知心理學(xué)的角度來說，經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入是一種
同化
學(xué)習(xí)，
它
有利于知識(shí)的遷移，可提高概念學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率
。
關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，這是經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入必須進(jìn)行的工作。如某教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)
《
認(rèn)識(shí)圖形
》
的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)學(xué)生做了這樣的分析
：
學(xué)生
64人，其中一部分來自城鎮(zhèn)，受過較好的學(xué)前教育
，
對(duì)
這四種基本的平面圖形已有了一定的認(rèn)識(shí)
，
他們基本能分清不同的平面圖形
，
但對(duì)平面圖形和立體圖形的關(guān)系還不了解。而另一部學(xué)生來自農(nóng)村，所受學(xué)前教育較差，對(duì)平面圖形的認(rèn)識(shí)還不夠清楚明了，對(duì)平面圖形和立體圖形的關(guān)系更是一無所知。在這段分析中，
教
者對(duì)來自城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村兒童的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、水平做了比較，找出了他們存在的差異
，
這樣有利于合理安排教學(xué)活動(dòng)，使全體學(xué)生都得到應(yīng)有的發(fā)展。如果
教
者對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏正確的估計(jì)，不能做到心中有數(shù)
，
教學(xué)時(shí)就只會(huì)盲人騎
瞎
馬
。
三、
舊知識(shí)導(dǎo)入
“
學(xué)生在學(xué)
校
所學(xué)的不是零散的、片面的知識(shí)，而是
‘
提煉、濃縮
’
又
‘
易于消化
’
的系統(tǒng)的、整體的知識(shí)。任何知識(shí)都是整體網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)節(jié)，離開了網(wǎng)絡(luò)，也就喪失了存在的基礎(chǔ)。知識(shí)只有在整體聯(lián)系當(dāng)中才能真正被理解、被掌握，從而體現(xiàn)其有意義的價(jià)值。
”
中小學(xué)教材在內(nèi)容的選擇和編排上
，
注意單元與單元之間的聯(lián)系，而且本單元的知識(shí)也有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。教師在教學(xué)過程中要有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)為新知識(shí)引路
，
在講授新課時(shí)，教師可以依照教材本身內(nèi)在的邏輯關(guān)系，設(shè)計(jì)出既有聯(lián)系舊知又能提示
新
知的
導(dǎo)入
，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)的坡度，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。為此，教師必須努力鉆研教材，了解學(xué)生的實(shí)際情況
，
在學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
，
循序漸進(jìn)
，
逐步深入
地
把新材料同學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以加強(qiáng)學(xué)生的注意力
。
例如，在講
茅盾
散文
《
風(fēng)景談
》
時(shí)，可以
與
學(xué)生在初中所學(xué)的
茅盾
的另一篇散文
《
白楊
禮
贊
》
聯(lián)系起來
，
可以設(shè)置下列一些問題
：
兩篇文章寫作的背景相同，主題是否相近？
《
白楊
禮
贊
》
寫白楊從黃土高原起筆
，《
風(fēng)景
談》
又為何從星星峽外的沙漠
寫起
？各有什么用意？?jī)晌脑诮Y(jié)構(gòu)安排與寫作方法上有何異同？通過這些啟發(fā)，就有可能把新材料與學(xué)生原有的知識(shí)聯(lián)系起來。加強(qiáng)學(xué)生的注意力
。
四、
實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入
實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入所提供的生動(dòng)、直觀、新穎的學(xué)習(xí)情境，不僅能夠引起認(rèn)知需要，而且由實(shí)驗(yàn)向概念和原理的概括過程中，也為學(xué)生推理能力的成熟和科學(xué)思想的學(xué)習(xí)提供了一條極佳的認(rèn)知途徑。
實(shí)驗(yàn)
導(dǎo)入，既可以是老師演示實(shí)驗(yàn)，也可以是學(xué)生
實(shí)驗(yàn)
。這種導(dǎo)入在科學(xué)類的教學(xué)內(nèi)容中運(yùn)用的較多
。
例如在物理教學(xué)中，老師在講固體的溶解熱時(shí)
，
讓學(xué)生觀察冰水混合物的溶解情況和程度。學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)，在冰完全融化之前，雖然加熱在進(jìn)行，但溫度計(jì)的指示數(shù)不變。物體吸收熱量，溫度會(huì)升高，這是學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的
舊
有經(jīng)驗(yàn)。而實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻是冰在溶解時(shí)，
雖
不斷吸熱，但溫度卻不升高。教師利用這兩者的沖突設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
，
使
矛盾表面化
：
為什么固體溶解時(shí)會(huì)有這種情況呢？學(xué)生期待著問題的明了化
。
五、
直觀導(dǎo)入
這種導(dǎo)入方法是在講解新課題之前，先引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物樣品、標(biāo)本、模型、圖表、幻燈片、電視片，引起學(xué)生的興趣。再?gòu)挠^察中提出問題，創(chuàng)設(shè)研究問題的情境。學(xué)生為解決直觀感知中生存的疑問，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈要求。采用這種方法需注意以下兩
點(diǎn)：
第一，
實(shí)物模型、幻燈、電視等蘊(yùn)含的內(nèi)容必須與新教材有密切的聯(lián)系。
第二，觀察過程中，教師要及時(shí)、恰如其分的提出問題，指名學(xué)生觀察中的思考方向，促進(jìn)他們的思維，為學(xué)習(xí)新教材做好準(zhǔn)備
。
例如，有位教師在講植物學(xué)
“
種子的結(jié)構(gòu)
”
的時(shí)候，他先請(qǐng)同學(xué)們辨認(rèn)幾種植物的種子。接著，他說
：
“
世界上綠色開花植物有
20多萬種，多數(shù)都是由種子發(fā)育而來的。現(xiàn)在我們看到的只是
幾種
，非洲東部塞
舌兒
有一種
復(fù)
椰子樹，一個(gè)種子的直徑有
50厘米，重達(dá)15公斤，可算是世界上最大的種子。還有一種叫斑葉蘭的植物，它的種子1億顆粒才50克，可算是世界上最小的種子。盡管這些種子的大小、形狀、顏色各不相同，把他們種在適宜的環(huán)境里，都能長(zhǎng)成一顆新的植物體，這是為什么呢？是因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)構(gòu)基本上是相同的。所以我們就通過觀察常見的菜豆種子和玉米種子
，
來學(xué)習(xí)種子的結(jié)構(gòu)。
”（
板書課題
）
在學(xué)習(xí)
《
鴻門宴
》
時(shí)，教師首先讓學(xué)生聽歌曲
《
霸王別姬
》
。音樂聲響起，學(xué)生
立即
被歌曲中所體現(xiàn)出來的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的柔情以及英雄末路的無
奈
深深吸引。然后教師問
：
“
曾經(jīng)是
‘
力拔山兮氣
蓋世
’
的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的。
”
這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍溃屗麄冊(cè)诓恢挥X中進(jìn)入角色
。
六、
設(shè)
疑導(dǎo)
入
“
學(xué)
起于
思，思源于
疑
。
”
疑
是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)
，
教師疑問的設(shè)置為教學(xué)以及學(xué)生的思考確立了一個(gè)起點(diǎn)，學(xué)生在困惑后容易產(chǎn)生探究的欲望。疑問式的導(dǎo)入可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，并砥礪學(xué)生的探究素養(yǎng)。在運(yùn)用設(shè)移法導(dǎo)入課程時(shí)，應(yīng)該注意到兩個(gè)問題
：
一是巧妙。要針對(duì)教材的關(guān)鍵重點(diǎn)和難點(diǎn)，從新的角度巧妙設(shè)問。如此，學(xué)生能在問題的引導(dǎo)下展開思索。如果疑問讓學(xué)生摸不著頭腦，則教學(xué)過程可能偏移教學(xué)最初的目標(biāo)。二是以
疑激
思、善問善導(dǎo)。設(shè)
疑質(zhì)疑
還只是疑問導(dǎo)入法的第一步
，
設(shè)置疑問的最重要的目的是激發(fā)學(xué)生的思維。因此
，
教師必須抓住學(xué)生的好奇心里，巧設(shè)懸念，以
疑激
學(xué)，并掌握一些提問的技巧，善于引導(dǎo)、促使學(xué)生在高昂的求知欲望中探求知識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考和解決問題
。
例如教學(xué)四年級(jí) 《 帶刺的朋友 》 這篇課文時(shí)，教師先設(shè) 疑： “ 帶刺的朋友是誰 ？ ” 學(xué)生不約而同的回答 “ 刺猬 ” ，然后通過圖片和文字簡(jiǎn)單了解刺猬這種動(dòng)物。 “ 為什么作者把這種渾身長(zhǎng)滿刺的小家伙成為朋友呢？ ” 這樣巧設(shè)疑問，把學(xué)生帶入一種有障礙但又并非不可逾越的境界，使學(xué)生思而不解，欲罷不能， 頓 生強(qiáng)烈的求知欲 。